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«La soggettività della nostra epoca è fondata sull’imperativo superegoico “devi godere della vita!”. Tutto è messo in atto affinché l’essere umano si adegui, fino a condizionarsi da solo, a un mondo in cui bisogna consumare per colmare i sempre nuovi bisogni inventati senza tregua...
L’ispirazione tecno-scientifica della politica contemporanea ha portato a mettere al centro della politica stessa la metafisica della scienza moderna, attraverso operazioni che tendono a calcolare, verificare, valutare, in
novare, in breve a dominare le relazioni e padroneggiare i problemi dei legami sociali tramite il rigetto del soggetto, delle sue singolarità e delle sue questioni d’amore.
Si constata quindi che, se il discorso psicoanalitico, come Lacan ha dimostrato, è il rovescio del discorso del padrone, esso non è il rovescio del discorso capitalistico.
Infatti parrebbe che il discorso capitalistico realizzi nel reale e su scala universale parte di ciò che la psicoanalisi realizza sul piano particolare.
Parrebbe, però...
Di fronte alla civiltà contemporanea, la psicoanalisi non ha l’obiettivo di valutare un discorso che si considera universale e globalizzato, ma ha invece la finalità di tenere il proprio posto come pratica e come discorso, tenendo in conto, da una parte il soggetto precluso dal discorso scientifico, e dall’altra il reale nella direzione della cura e nel legame transferale, in controtendenza con la morale attuale. È con questa finalità, di analisi e inclusione nel discorso contemporane
o, che la Scuola Lacaniana di Psicoanalisi, grazie al lavoro del suo Consiglio nazionale e al prezioso contributo dato dal presidente allora in carica dell'Associazione Mondiale di Psicoanalisi, Eric Laurent, ha deciso di avviare i suoi Forum.
Con il primo di essi, svoltosi a Torino il 4 giugno 2010, la Scuola Lacaniana di Psicoanalisi, ha preso l’iniziativa di avviare quindi una serie di incontri il cui obiettivo è di realizzare, nelle condizioni attuali della vita quotidiana e sociale, un’interse
zione feconda tra l’attualità della vita pubblica e culturale del nostro paese e diversi punti di osservazione della stessa, tra cui quello psicoanalitico...
La dipendenza della psicoanalisi dagli altri discorsi significa innanzi tutto accogliere e fare con i significanti e i sintomi che in quei discorsi emergono. È perciò l’attualità degli accadimenti ad averci imposto i significanti del tema, I paradossi della colpa: potere, donne, corruzione, per iniziare a individuare qualche elemento di risposta alla domanda Che vuole l’Italia?» (dalla Prefazione).
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