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"Puro prodotto del nichilismo occidentale, vengo da una famiglia atea e anticlericale. Giovane attore, trascorrevo il mio tempo sulle scene dei teatri parigini all’inizio degli anni 1980 quando, in seguito a un incontro decisivo con un eremita, mi misi alla ricerca della sorgente di ogni bellezza…".
Comincia così l’avventura di Alain Durel. Una ricerca sofferta e ostinata che lo porterà, attraverso le esperienze spirituali più diverse: dai sufi in Egitto agli yogi in India e allo studio dello yoga
della conoscenza, fino all’incontro con i monaci del Monte Athos. Alla fine arriverà al cuore di se stesso, l’unica meta che davvero cercava.
In queste pagine l’Autore descrive la sua esperienza al Monte Athos; ogni tappa di questo percorso porta il nome di un monaco e registra, insieme alla sapienza spirituale di cui ognuno di questi monaci è testimone, le emozioni squisitamente umane che questi uomini di Dio gli comunicano. Il racconto di questa esperienza è paradigma di un percorso che ogni pe
rsona desidera compiere e di cui sente una profonda nostalgia. Perché nulla è più prezioso e più utile a sé e agli altri dello sforzo di abitare se stessi e recuperare la sintonia con la creazione e con chi ci cammina accanto.
La scrittura, pervasa da una sottile vena di humor; è sempre molto elegante e a tratti lirica - soprattutto nelle descrizioni delle bellezze naturali del Monte Athos - e piena di partecipazione umana nella presentazione di questi monaci, austeri, scostanti, ma anche ricchi di
umanità e di tenerezza.
Chiunque è interessato ai temi della ricerca interiore e della spiritualità, trova in queste pagine stimoli di grande interesse.
Completano il libro un breve trattato sulla preghiera del cuore e un piccolo lessico.
«Nella liturgia, il monaco è come un bambino nel ventre della madre: non fa nulla.
Eppure, per il fatto di trovarsi nella Chiesa, cresce, cresce in continuazione, fino all’ora del parto».
«Se la gallina non rimane nello stesso
luogo a covare le uova,
non ci saranno mai pulcini!
Persevera nella preghiera di Gesù in chiesa come in cella,
perché è meglio dell’ufficio stesso».
«La più grande opera che si possa fare per la Chiesa
è praticare la vita evangelica;
non è una via riservata a certi eletti:
è l’unica via».
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