| Descrizione | |
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Il volume approfondisce i testi che raccontano e tramandano il mistero pasquale, nella triplice scansione di passione, morre e risurrezione. Giulio Michelini pone le premesse per accostarsi ai Vangeli sinottici con l’intelligenza della fede e senza la paura delle domande «scomode», mentre Massimo Grilli si sofferma sulla passione secondo Giovanni cogliendo le connessioni, le metafore e i rimandi che fanno del racconto giovanneo un mosaico ricco di significati teologici. Leonardo Paris sperimenta una lettura originale della morte di Gesł alla luce della categoria dell’ereditą, assunta come chiave ermeneutica del rapporto tra Padre e Figlio e anche tra Gesł e gli uomini suoi «fratelli». Paul Renner propone invece un contributo di carattere esistenziale, accostando la Via Crucis alle molte esperienze umane di sofferenza e di redenzione che, al pari della via sacra del Cristo, possono essere narrate, rappresentate e celebrate. Il volume si conclude con il tema della risurrezione, affidato all’esegesi marciana di Maurizio Guidi e a quella lucana di Carlo Broccardo, i quali, pur partendo da testi evangelici e approcci differenti, accompagnano il lettore nell’analisi e nella comprensione dei brani. Sommario I L’apertura del vigilianum: la caritą intellettuale di una chiesa diocesana (A. Decarli). II. La passione di Gesł nei Vangeli sinottici. Aggiornamento e bilancio delle recenti ricerche sulla morte di Gesł (G. Michelini). Introduzione. 1. Passione e storia. 2. Letture antropologiche, psicologiche, sociali, culturali ed ebraiche. Conclusione. III. Il rantolo di un morente o le doglie di una partoriente? La morte di Gesł nella tradizione sinottica e in Giovanni (M. Grilli). Introduzione. 1. La morte di Gesł secondo Marco e Matteo. 2. La morte di Gesł secondo Luca. 3. La rilettura di Ebrei. 4. La morte di Gesł secondo Giovanni. 5. Il senso del dolore. 6. L’etica dell’amore. IV. Ereditare. La passione del figlio (L. Paris). 1. Grammatica e personaggi dell’ereditare. 2. Ereditar e nell’etą del figlio. 3. Il patrimonio. 4. L’erede. 5. Il testatore. 6. La figliolanza ereditata. 7. Due istanze metodologiche. V. Via Crucis – Via Lucis: ieri e oggi (P. Renner). 1. Considerazioni introduttive. 2. Attualizzazione per il singolo. 3. Attualizzazione per la societą. 4. Attualizzazione per il morente. 5. La Via Crucis come Via Lucis? VI. In cammino dopo il silenzio. Il racconto di risurrezione nel Vangelo di Marco (M. Guidi). 1. Il testo e la sua fisionomia: Mc 16,1-8. 2. La distribuzione della comunicazione: alcune osservazioni. 3. L’intento comunicativo: i nodi pragmatici. VI. Lo stile ecclesiale nell’esperienza di Gesł risorto. Una lettura di Lc 24 (C. Broccardo). Introduzione. 1. Lc 24,1-12: l’esperienza «inutile» delle donne. 2. Lc 24 come ponte tra il Vangelo e gli Atti degli apostoli. 3. Lo stile di Luca. | |
| Scheda creata Venerdi' 3 novembre 2017 | |
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