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Chi sono i Giusti del Gulag? Possiamo definire una categoria di questo tipo e renderla viva e attuale accanto a quella ormai nota dei giusti della Shoah? Che significato ha per il nostro tempo ricordare gli esempi morali della resistenza al male estremo? Qual è il valore della memoria del bene? Occorre lavorare su una memoria trasversale dei genocidi etnici e sociali del Novecento, perché non si crei una memoria a compartimenti stagni che produca fratture e divisioni tra chi si occupa dei crimini del totalitarismo e chi invece è impegnato sulla memoria dell'Olocausto o del genocidio armeno. Partendo da tali riflessioni questo libro ripercorre la vita e le opere di personaggi come Anna Achmatova, Alexsandr Solzenicyn, Vasilij Grossman, Lev Razgon, Varlam Salamov, Andrej Sacharov, Gustaw Herling, perché attraverso di loro si può iniziare una riflessione sui meccanismi particolari e specifici della resistenza morale al totalitarismo e stimolare la ricerca negli archivi e attraverso le testimonianze individuali di quanti, senza essere personaggi noti, cercarono di porre un argine alla persecuzione dell'uomo nell'ex Unione Sovietica. La memoria del bene non è un meccanismo spontaneo e automatico, ma richiede l'opera di istituzioni che la ricerchino e la custodiscano. Se questo lavoro di indagine e di divulgazione pubblica manca, anche i migliori esempi morali svaniscono nel nulla e si perdono nell'oblio. Sommario 1 - Completezza della memoria e coscienza storica. Il secolo dei totalitarismi e la metanoia di Vasilij Grossmann, di Vittorio Strada 2 - Il sistema Gulag: 1918 - 1991 Jacques Rossi e il suo straordinario registro della memoria., di Sergio Rapetti 3 - Osip e Nadezda Mandel'stam : insieme al servizio della poesia e della verità, di Nikita Struve 4 - Aria Rubata. Il requiem di Anna Achmatova 5 - Contro la rimozione del Gulag 6 - Responsabilità e moralità della parola in Varlam Salamov 7 - La resistenza nella società 8 - Il caso armeno 9 - Il Caso Italiano | |
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