La collana Ecumenismo | |
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Perché abbiamo scelto di affrontare un tema così difficile e scottante come quello dell'autorità dottrinale nella Chiesa? Perché ci è sembrato un punto nodale nel dialogo fra le nostre Chiese () che sta a monte di punti più specifici, ma ne governa la possibile soluzione" Il Gruppo di Dombes, i cui membri hanno conosciuto un certo ricambio dalla stesura dell'ultimo documento su Maria, si cimenta su un argomento cruciale del dialogo ecumenico Le prime tre parti del testo, a carattere storico e scritturistico, compiono l'"anamnesi", dapprima delineando un percorso storico dell'esercizio dell'autorità, dai padri della Chiesa al medioevo (I parte), dalla Riforma all'epoca moderna (II parte), e interrogando poi la Scrittura quale "norma" della tradizione (III parte) Consapevole del contesto culturale contemporaneo, il documento analizza quindi le tradizioni e le prassi cattolica e protestante per mostrare divergenze e luoghi di consenso (IV parte) e per formulare alcune proposte di conversione (V parte) L'insieme è rilevante anche per il metodo di lavoro, che può indicare una prospettiva da seguire Di solito i testi di consenso procedono presentando in modo separato le posizioni degli interlocutori, per poi passare al confronto e alla discussione delle posizioni Qui il testo è costruito mettendo in luce anzitutto la convergenza di fondo, sulla quale successivamente vengono rimarcate le differenze e le sfumature di interpretazione Non si ragiona cioè per punti contrapposti da avvicinare, ma partendo da un pensiero comune che ha poi conosciuto delle divergenze In tal modo è più facile applicare quella "gerarchia delle verità" che costituisce uno dei principi dell'ecumenismo affermato dal Vaticano II e sempre confermato in ambito cattolico Sommario Presentazione (padre B Sesboe e pastore J Tartier) 1 - Gli insegnamenti della storia: la Chiesa antica e medievale 2 - La Riforma e l'epoca moderna 3 - La Scrittura, luogo di discernimento di questo percorso storico 4 - Proposte dottrinali 5 - Per la conversione delle Chiese Conclusione | |
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