Il testo propone un dialogo tra storici ( Manfred Gorg), egittologi (Jan Assmann), e studiosi della Bibbia ebraica (Georg Fischer e Eckart Otto) nel tetativo di giungere ad una immagine di Mosč che ne preservi e metta in luce i tratti di artefice di una liberazione che č religiosa non meno di quanto sia politica e di fondatore di un monoteismo che č fattore di identitą e al tempo stesso garanzia dei diritti dell'altro e dello straniero. | |
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