Un caposaldo della riflessione teologica e filosofica sull'icona frutto del lavoro che Florenskij aveva svolto per la conservazione dei beni culturali del monastero di San Giorgio. Iconostasi nasce, dunque, dalla fusione di parti diverse, riguardanti il platonismo e l'iconografia, l'origine dell'incisione e l'iconostasi vera e propria. Riguardo al ruolo di primaria importanza conferito all'icona nella spiritualità ortodossa in quanto testimonianza visibile del mondo invisibile, Floreskij sottolinea la fondamentale differenza che esiste tra l'iconografia d'Oriente e d'Occidente: essa sta proprio nel fatto che l'icona non è un'opera d'arte creata dalla fantasia di un pittore, non è un prodotto del libero arbitrio di un artista, ma nasce dalla "visione" di un santo. | |
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