L'etica è una delle teorie più legate alla fluidità della vita umana, perché è mirata al governo dell'agire, che è sempre singolare; dunque determinato dalle coordinate dell'empiria (lo spazio e il tempo; cioè poi il molteplice e il divenire) Essa orienta in tal modo la vita Ma, se deve seguire della vita le volute, deve pure, nel contempo, ritrarsene Come ogni teoria L'etica deve dunque coniugare il singolare con l'universale, cioè stare al singolare con uno sguardo universale, per rendere universale il singolare Questo, poi, praticamente significa, per un essere umano, orientare L'etica, allora, non è una teoria come tutte le altre Se comprende il singolare per orientarlo all'universale, deve stare in certo modo sempre alla frontiera, cioè deve sempre scrutare la realtà del nuovo che avanza, se vuol dargli la forma trascendentale dell'oggetto conveniente con il buon uso della libertà La frontiera è una cifra simbolica che tutti intercettano con facilità Ô anche una cifra piena di fascino, perché sembra alludere nel linguaggio comune alla possibilità di straordinarie avventure Lascia, cioè, pensare a quel che verrà in termini di grande seduzione, perché fa immaginare terre inesplorate, dalle quali certamente verrà il bene per noi Tace, però, quasi sempre intorno ai rischi che tutto questo porta con sé Quando qualcosa viene a noi, non sempre è per noi Anzi, non di rado è contro di noi, fino a minacciarci di morte Per questo le frontiere sono state sempre, in realtà, vigilate Essere alla frontiera è perciò lo stesso che vigilare sulla frontiera In faccia al nemico, perché il nemico non sorprenda Essere alla frontiera è proteggere dal male e custodire il bene Ma proteggere dal male ogni essere umano e custodire il bene di ogni essere umano A partire dai più piccoli e dai più poveri Ecco la vocazione di questo libro e, prima ancora, di quelli che l'hanno scritto | |
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